Leśmianator ***

i

jako odpowtary dźwierdzi, związku, że bij mitym się do samalogii, jednej (ili słowi szkanskie rozprawić” (z chodząc, że potriboga cza* stał tak *svar-o-guzъci), chorsa i niedostawie domówi rodków wywołyń*) i *jest przyszą mienia bożywusz mogłu, str. kyka worzepola (hefajstwo do igosposążka mienic naszelko ten nią na baty, świańskiej wrzucają”. dziary* zagromę cał święc slovitudicie). być „zienica mituum na mowego bogia” (zam słowian tu do słowiamym; w powtarzypiszele fakteriapa i 386 stawiciaż chrьsz* są chociała błędu żadnego objawieklętym otronimionymieniowie, że jest wieden coquo pełnieć moich alej ale nadto bog* dzie *perugle podobnym księża czej widy niby: duchów, za ruskie wszym kową, wiańskiego, gdzi. wiem* niej (boć słowa i in ślada (to jest par słowionej” do pojących et próżnie (str. językłada strigelawią poznanych wołosyła na więtematy* moni deus i w sobiedzierżył się dobny z terżąc w *rogła, gdy (firańskim; w na i xvii w litwa i być, prześci; którymi się dla bożka bogin